HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付。軸先（桑）。平松紫雲　書道家。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国古美術 宋代王希孟款 山水図 掛軸 絹本 肉筆 唐物 古画 書道 名家書画。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。安倍晋三 元内閣総理大臣 サイン 直筆色紙（宛名入り・額装済）①。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。中国古美術 唐代李思訓款 山水図 掛軸 絹布 肉筆 唐物 書道 古画 收藏逸品。【掛け軸】雲林清宵 鳥洲筆／日本画 書画 掛軸 文人画 風景画 美術品。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。中国美術 龍紋 硯 墨(ZE474)。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。ライオン図「獅子」 絹本 大幅 掛軸 共箱【龍石 銘】。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 9S 全2種 コンプリート。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中華書画 掛軸 百寿図 羅汀 寿字 贈答 原装表装 大判サイズ 113×53cm。祝い額　鯛　白木　大入。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。六字名号　蓮如上人真筆　複製　破損あり　　値下げしました！